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Full text of "PDF de Mehdi"

Abou 'Abdir-Rahman 
www.spfbirmingham.com 



La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (2) 

Toute la louange a Allah; nous Le louons et demandons Son aide et 
nous cherchons refuge en Lui contre nos propres maux et contre 
nos mauvaises actions; celui qu' Allah guide personne ne peut l'egarer et 
celui qu'Allah egare personne ne peut le guider. 

J'atteste qu'il n'y a de divinite adoree avec verite qu'Allah, Lui Seul : II 
n'a aucun associe, et j'atteste que Mohammad JL- j ^ ^ JL? est Son 
serviteur et Son Messager. 

La traduction du sens de la parole d'Allah dit : 

A 

"O les croyants ! Craignez Allah comme II doit etre craint. Et ne 
mourez qu'en pleine soumission." 

[Ali 'Imran : 3 : 102] 

La traduction du sens de la parole d'Allah dit : 

A 

"O Hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a crees d'un seul etre, 
et a cree de celui-ci son epouse, et qui de ces deux-la a fait repandre 
(sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au 
Nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez Allah de 
rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement." 

[An-Nisa : 4 : 1] 

La traduction du sens de la parole d'Allah dit : 



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La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (2) 

A 

"O vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture, afin qu'Il 
ameliore vos actions et vous pardonne vos peches. Quiconque obeit a 
Allah et a Son messager obtient certes une grande reussite." 

[Al-Ahzab : 33 : 71-72] 

Ensuite : 

La meilleure parole est la parole d' Allah et la meilleure guidance est la 

guidance de Mohammad ^Lj Jpii JL^. Les pires choses sont celles qui 

sont inventees (dans la religion), et toutes les choses inventees (dans la 

religion), sont des innovations, et toutes les innovations sont des 

egarements, et tous les egarements sont en Enfer. 

Ceci etant dit: 

La croyance correcte en l'Unicite des Noms et Attributs : 

Parmi les points de la croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus: 
lis attribuent a Allah le Tres-Haut ce qu'Il S'est attribue a Lui-meme et 
ce que Lui a attribue Son Messager JL- j a^p 4j| Ju^ comme Noms et 
Attributs parfaits, et ne passent pas outre le Coran et la Sunnah 
rapportee de maniere authentique du Messager d' Allah iL. j a^p &\ J^>. 

lis attribuent les mots et en connaissent leurs sens dans la langue des 
Arabes qui est la langue dans laquelle a ete revele le Coran, et s'en 
remettent a Allah pour le comment car Allah Seul en connait le 
comment et ne l'a fait savoir a personne parmi les Humains. lis se basent 
done dans ce chapitre dangereux sur des regies fermes legiferees, dont 

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La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (2) 
celui qui s'y tient sera preserve de la deviance: 

La premiere (de ces regies): 

Attribuer a Allah ce qu'Il S'est attribue a Lui-meme ou Lui a attribue 

son Messager jJL j d* ii\ J^ sans raj out ni diminution, car personne 

n'est plus savant d'Allah que Lui-Meme comme dans (la traduction 

approximative et rapprochee du sens de) la parole d'Allah : 

"Dis: est-ce vous les plus savants, ou Allah ?" 

Sourate Al-Baqarah ; La Vache v. 140. 

Et personne n'est plus savant d'Allah apres Allah que le Messager 

d'Allah jdL j^IpAi Jb: 

(La traduction du sens de) la parole d'Allah dit : 

"Et il ne prononce rien sous l'effet de la passion ; ce n'est rien d'autre 

qu'une revelation inspiree" 

Sourate An-Najm; L'etoile v. 3-4. 

La seconde (de ces regies): 

Le fait d'elever Allah au-dessus de toute ressemblance avec Ses creatures 

dans Ses Attributs: 

(La traduction approximative et rapprochee du sens de) la parole 

d'Allah dit : 

"II n'y a rien qui Lui ressemble ; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant" 

Sourate Ach-Choura; La Consultation v.ll. 

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La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (2) 



(La traduction approximative et rapprochee du sens de) la parole 

d'Allah : 

"Et nul n'est egal a Lui". 

Sourate Al-Ikhlas ; Le Monotheisme Pur v. 4. 

La troisieme (de ces regies): 

Le fait de ne pas chercher a percevoir le comment de Ses Attributs: 

(La traduction approximative et rapprochee du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"Eux-memes ne Le cement pas de leur science". 

Sourate Taha v. 110. 

(La traduction approximative et rapprochee du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"Lui connais-tu un homonyme ?" 

Sourate Maryam v. 65. 

Parmi Ses Attributs : Ce qu'Allah nous a cite dans un texte coranique 
(dont la traduction approximative et rapprochee du sens est): 

"Le Tout-Misericordieux S'est etabli sur le Trone". 
Sourate Taha v. 5. 



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La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (2) 

Et ce a plusieurs endroits dans le Coran ; nous pouvons en tirer 

l'enseignement suivant: 

L' affirmation de V elevation d' Allah sur le Trone, elevation reelle dont 

nous connaissons le sens et ignorons le comment. 

Son sens est : l'elevation comme cela est rapporte dans la langue des 

arabes, et les Gens de la Sunnah et du Consensus sont unanimes sur ce 

sens. 

Tandis que le comment de 1' elevation: nul ne le connait en dehors 

d'Allah. 

Et en fait partie egalement (la traduction approximative et rapprochee) 

de la parole d'Allah: 

"Allah est certes Celui qui voit et entend tout". 

Sourate An-Nisa ; Les Femmes v. 58. 

Nous tirons comme enseignement de ce verset et d'autres versets 

identiques: 

L' affirmation de 1' attribution a Allah de l'Attribut de 1' Ou'ie, ou'ie qui 

est dans la langue des arabes la perception des sons. 

Nous attribuons done a Allah une Ou'ie avec laquelle II entend les sons 

mais cette Ou'ie ne ressemble pas a 1' ou'ie des creatures d'Allah, et nous 

laissons a Allah le comment de cet Attribut. 

Nous ne disons done pas : comment entend-Il ? Et nous ne debattons 

pas de ce sujet car Allah ne nous l'a pas fait savoir et S'est reserve la 

science de cela. 

Et de meme pour la vue qui est la perception des images, comme cela 



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La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (2) 

est rapporte dans l'authentique de Mouslim d'apres une narration de 
Abou Moussa Al-Ach'ari -qu'Allah l'agree- que le Prophete 

jdL 3 d* ^ J^ a dit: 

"Allah ne dort certes pas et II ne Lui convient pas de dormir, II fait 
descendre la balance et l'eleve, vers Lui sont elevees les actions de la 
nuit avant celle du jour, et les actions du jour avant celles de la nuit, 
Son Voile est la lumiere, s'll venait a decouvrir Son Voile la Lumiere de 
Son Visage brulerait tout ce qu'Il a a vue parmi Ses creatures" . 

Nous attribuons done a Allah une Vue reelle avec laquelle II Voit mais 

nous ne connaissons pas le comment de cette Vue et nous ne savons 

que ce qu'Allah nous a appris dans ce verset (dont la traduction 

approximative et rapprochee du sens est): 

"II n'y a rien qui Lui ressemble ; et e'est Lui L'Audient, Le Clairvoyant". 

Sourate Ach-Choura ; La Consultation v.ll. 

Ce sont des exemples donnes pour mettre en evidence la Voie des Gens 

de la Sunnah et du Consensus dans les Noms et Attributs d' Allah. 

Source : 

La croyance authentique a laquelle il est obligatoire a tout musulman de 
croire par Cheikh 'Abdes-Salam bnou Barjis Al-'Abd Al-Karim p.13- 
15. 



1 N.d.t : C'est-a-dire toutes Ses creatures comme I'a rapporte An-NawawT dans son explication de 
I'Authentique de Mouslim. 
N.d.t : Qui sied a Sa Grandeur et a Sa Majestuosite. 

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